找寻存在感的过程就是逐渐被认同和自我认同的过程,赵旭州解读
发布时间:2021-1-20    作者:商业地产策划公司

  “因为彩礼,我与相爱五年的女友分手了!”

  前段时间,这样一则社会新闻爆红与网络,这是一个悲伤的故事,而导致这个爱情故事变为悲伤故事的导火索就是彩礼。当今时代因为彩礼而导致的悲情故事屡见不鲜,彩礼背后的真相是什么?恩次方总裁赵旭州先生指出,这就是实力认同感。

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  实力认同感高于存在感,不仅仅是女方需要男方用彩礼来证明,会给他女儿生活的保障,男方也需要用彩礼来证明自己的实力,所以这个“虚荣心”给了当代所有年轻人奋斗的理由!

一、你所仰望的“虚荣”其实是客观实力的差距

  在农村结婚,越是贫穷的边远地区,彩礼钱越高,结婚娶媳妇,要摆大场面的,要搞到风生水起,红红火火,绝对不亚于旁人。以前要三金,金耳坠,金项链,金戒指,后来缝纫机、洗衣机,再后来要有房有车,在这些方面如果达不到,说明对你的实力没有认同感。 

  人家女儿嫁给你是跟着你去受苦的,是跟着你在那里头餐风宿雨,所以不嫁。这有一种实力认同感,实际上那些钱并没有很多的流入到岳父岳母的手里,那些钱也是给了他女儿了。 

二、差距带来的是存在感的丢失

  如果做不到的话,等于在确认实力认同感的心理,在和普遍性存在的心理做对抗。因为这个能够产生基本的实力和虚荣之间的那种复杂的存在关系。即是一种实力,让我们生存、生活,很安全,又是一种虚荣,让人感觉自己女儿嫁的人也不差,其实这个心态挺健康的。好多人可能太丧心病狂了,会让大家指责唾弃,说你看嫁女儿就像是卖女儿一样,如果回归到健康,不那么过激,这个心态是可以的。 

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  假如你有女儿,你希不希望你的女儿嫁给一个实力基本可以确认,能够满足良好生活的人,有房有车。中国人讲究什么?安得广厦千万间,居者有其屋,耕者有其田,才能安定下来。我们是一个农耕民族,所以会有这种情结,我们要去理解。而这种情节很多时候,推动了年轻小伙子和其父母的危机感,孩子们要结婚了,一定要努力的攒钱,努力的奋斗,如果有哪个小伙子是靠自己的实力娶的老婆,大家会鼓掌称赞,一个小伙子最厉害的点就在于将来自己娶媳妇,自己花钱,这已经非常了不起了。 

三、时代的进步,往往伴随着各种“浮华”的仪式

  1、生活存在的仪式感,其实是对实力的公开确认

  在当今的中国社会,有多少小伙子可以做到,完全不用旁人的帮助,自己完整的搞定婚礼?因为这是实力确认,还有在婚礼上绝对不能丢面子,需要弄个车队,以前的时候,没有这么漂亮的汽车,就用拖拉机车队。前面一个四轮车开道,后面呼啦啦,三轮车跟着,一定要给他最尊重最体面的仪式感,因为那个是实力确认,是用心了。今天我们还是能看到那种豪华婚礼,他们俩结婚,豪车开道,后面也搞上20辆,红红火火的搞起来,这就是实力感确认,因为这里边有虚荣心推动的动力,它产生了在婚丧嫁娶上,有很多存在的那些约定俗成的东西。 

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  我们作为一个成熟的人得去理解它,而这个延伸成了很多服务业。农村的所有物质的更新迭代,都源自于存在感的推动,跟婚礼有关系的,跟虚荣心有关系的这些推动,都是源自于这种实力的确认。 

  2、实力确认带来的“荣耀感”是尊重需求和自我实现需求的满足

  作为时代的一份子,不能够光去羡慕别人,我们自己要做点什么,从收音机到录音机,从录音机到黑白电视,从黑白电视到彩色电视,到平板电视,从 VCD到后来的卫星接收器,一代一代就这么换过来了。而每一次的迭代,都像刮一阵旋风一样,忽如一夜春风来,千树万树梨花开。我们中国人最伟大的地方就是可以一夜之间更新一个事物,不存在任何代沟。所以恩次方总裁赵旭州先生认为,全世界最开放能接受新鲜事物的民族,我们中国排在最前面,我们的民族性是最复杂的,全世界有相对最保守的民族,我们排在里面,最开放的,我们还排在里面,这个话意味深长。 

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  我们几乎可以无任何障碍地一夜之间全换成新的、全升级,没有障碍。我们也在有些事情上耿耿于怀,永远不能够升级,我们有好多顽固的思想一直不能相信,每个人脑袋里还有个小辫子,但是有些事情就是那么极端的开放,它是寻找存在感,一旦丢失了存在感,仿佛就会失去了整个时代。