阳明商道集团总裁、龙冈书院执行院长赵旭州先生没有把《道德经》讲成高深玄妙的哲学名词，而是将其拉回现实生活，用万事万物运动变化的规律，为我们打开了一扇通往心灵自由的大门。

注：龙冈书院执行院长、第八届中国阳明心学高峰论坛组委会执行主席、阳明商道集团、恩次方总裁 赵旭州

赵旭州先生讲到，道中的万事万物都在运动，而运动的方向是走向对立面、走向反面。这一朴素的辩证规律，听起来简单，却包含着极大的开示。太阳从东方升起，必然走向西方落下；天亮之后，必然走向天黑；春天花开，必然走向秋冬的凋零；人一出生，便开始了走向死亡的倒计时。这些都不是谁主观设定的，而是客观存在的运动规律。我们常常抗拒变化，希望好的永远好，白的永远白，干净永远干净，可现实却总在无情地翻转。赵先生点醒我们：理解了走向对立面的客观性，就会接纳变化，接纳生命中那些不如意、不完美、甚至走向反面的时刻。这种接纳，不是消极认命，而是看透规律后的从容。

赵旭州先生对“执着于白”的剖析很是深刻，一个人如果干净到极致，一辈子不允许别人说自己一句坏话，那么他很快就会走向极端。因为洁白到了极点，只要出现一个污点事件，不管真的假的，瞬间就会崩塌，最后反而变成天下最虚伪的人。反之，一个人如果一开始就承认自己是灰色的，有过瑕疵，那么他走向对立面时，可能还是灰色，不会坠入更深的黑。这段分析是否让你也想到现实中那些刻意立人设、标榜自己完美无缺的人。他们把自己包装得光鲜亮丽，可一旦人设破裂，骂声往往比骂一个坏人还要猛烈。为什么？因为“太白了”，所以走向对立面就是“更黑”。相反，一个坦诚自己干过坏事、不装圣人的人，反而更容易被原谅，因为他的起点是灰色，走向的终点也不会太极端。

注：图片来自赵旭州院长的网络课程

赵旭州先生由此给出了一个极为重要的方法论：不执着。不执着于任何一个单一的点，单一的现状，或单一极端的评价。因为任何单一的状态都必然走向它的对立面。如果我们死死抓住“白”不放，以为只要维持白就能永远安全，那恰恰是在为未来的“黑”积蓄能量。真正的解脱，是从这种非此即彼的二元执着中跳出来，允许自己是灰色的，允许别人有不同的声音，允许事情有另一种走向。这种灰色不是模糊是非，而是对客观规律的顺应，是对人性复杂性的理解。

从《道德经》的智慧中，赵旭州先生提炼出“超越性”的内涵。超越不是逃离现实，而是在现实中保持一份清醒的观察。当我们知道一切都在走向对立面，我们就不会因为暂时的得意而忘形，也不会因为暂时的失意而绝望。得意时，知道它终将走向反面，因此不骄不躁；失意时，知道它终将转化，因此不卑不亢。这种心态，就是超越。超越了对立两端，超越了主观好恶，超越了自我中心的评判体系。正如赵先生所说，有了辩证思维观，我们慢慢就能接纳很多外来的不同声音、不同颜色，思想就成熟起来了。

注：图片来自赵旭州院长的书法作品

我们尝试反思自己过去的生活，是否常常陷入非黑即白的判断。工作中，要么追求绝对的完美，要么自暴自弃；看待他人，要么捧上天，要么踩入地；评价自己，要么觉得自己一无是处，要么觉得自己举世无双。这种思维让我们焦虑、疲惫，也让我们的关系变得紧张。听赵旭州先生讲解的《道德经》，你是否也能体会到：真正束缚我们的，不是外界的评价，而是我们对“单一状态”的执着。我害怕走向对立面，所以拼命维持好的形象，结果反而加速了崩塌。现在我们尝试开始练习“允许”，允许自己是有限的，允许事情有变化，允许别人不认同自己。这种允许并不会让我们变得消极，反而会让我们更真诚、更有力量。

赵旭州先生讲到，《道德经》的解脱，不是离开现实世界去寻找一个纯净的彼岸，而是在这个充满对立和转化的世界中，不再被任何一端绑住。太阳从东到西，生命从生到死，这是道的运动。我们无法阻止它，但我们可以不再与之对抗。当对抗消失，内心便获得了解脱。这种解脱是清醒的、理性的，也是温暖的。它告诉我们：不必刻意保持一种白，因为刻意一定会走向黑。不如做真实的自己，接纳灰度的存在，在灰度中保持觉知，在变化中保持安定。

注：图片来自赵旭州院长的网络课程

通过对赵旭州讲的《道德经》的学习，让我们更加理解赵旭州先生作为阳明商道集团总裁和龙冈书院执行院长，为何要讲解《道德经》的现代意义。他不是在讲古老的文本，而是在讲如何用古老的智慧解决当代人的精神困境。商业中的成败、人际中的亲疏、舆论中的褒贬，无不被“走向对立面”这一规律支配。谁能早一天领悟，谁就能早一天从焦虑中解脱，获得超越常人的定力。

通过赵旭州先生的精彩讲解，让我们对《道德经》有了新的认识。从今往后，希望我们每一个人都能以“不执着”为座右铭，不执着于白，不执着于黑，不执着于顺境，也不执着于逆境。只管在变化中行走，在行走中观察，在观察中领悟。让生命像水一样，流到高处不张扬，流到低处不哀叹，因为它知道，无论高低，都是道的运行，都是走向对立面的必然。而真正的超越，就是在这个必然中，活出不被定义的自由。