阳明商道集团总裁、龙冈书院执行院长赵旭州先生讲解《道德经》，不是从书斋里搬弄章句的学究，也不是只讲成功学的商人，他更像一个穿越了经验与理论、回到万事万物根源处的悟道者，把两千多年前的老子智慧，化成了一把能够斩开现实迷障的利刃。让我们长久以来关于学习、实践、人性、管理的许多困惑，仿佛被一道光照亮，忽然清晰起来。

注：龙冈书院执行院长、第八届中国阳明心学高峰论坛组委会执行主席、阳明商道集团、恩次方总裁 赵旭州

赵旭州先生点出一个极为重要的认知：我们要洞穿事物表象，必须超越外在的所有形态。经验主义执着于实践，教条主义执着于理论，两条路都容易走偏。我们普通人流于经验主义，今天在东边碰到一个贪婪的人，就说这个地方的人贪婪；明天在西边遇到一个胆小的人，就断定那个地方的人怯懦。知识分子则容易流于理论的教条主义，抱住一套概念，用书上的条条框框去套活生生的人与事，同样难有大成就。赵先生指出，无论是经验还是知识，都只是事物的表象，若不能回归到根源，对人性的理解、对道的理解便没有扎下根。真正的入道者，要回到对万事万物根源的探索上。这番话如同棒喝，让我们多少人猛然意识到，自己过去许多自以为是的判断，不过是在表象上打转。

赵旭州先生对人性底层代码的剖析极为精辟。他说，人性中根源的动力组成，一部分是贪婪，一部分是恐惧。掌握了这两点，就掌握了底层的核心密码。贪婪与恐惧本身并无所谓好坏，关键在如何运用。照顾一个人的恐惧，是善待；激发一个人的恐惧，是刺激。善待与刺激用得好，都是积极的力量；用不好，都是负面的。这不仅是管理的艺术，更是为人处世的智慧。老子讲“道法自然”，讲“有无相生，难易相成”，其实就是在提醒我们，不要对任何事物抱有僵化的评判，而是要看它处在什么位置、如何转化。一个什么都不图的人，可能失去生命活力，变成废人；一个贪求过盛的人，又会被欲望吞噬。如何恰到好处？这必须要回到根本，穿越事物的表象才能把握。

注：图片来自赵旭州院长的网络课程

赵旭州先生还强调了人性在时间与空间上的不变性。他说，不要说你在美国留学、在欧洲工作、在西部上班、在南边出生，人性在这个宇宙中是一样的。底层代码不变，情感和精神不变。穿越两千年以前古人写的文章，爱恨情仇、贪嗔痴慢疑、喜怒忧思悲恐惊，和今天的人一模一样。贪婪和恐惧的底层代码，从未改变。所以，我们不要基于经验主义轻率地给一群人、一个地方、一个时代贴标签。谁说这个地方的人就一定贪婪？那里的人就一定胆小？都不对。回归本质，找到人的动力，才是一个真正的入道者。

阳明心学讲“心即理”“知行合一”，老子讲“道”与“德”，两者在赵旭州先生的解读中并不冲突，反而互相贯通。赵先生讲《道德经》，不是把老子供在神坛上，而是把“道”引入商业与人生现场。他告诉我们，做企业、带团队、与人相处，若只靠技巧和算计，很快就会遇到天花板；唯有回到人性的根本，看到每个人内心深处既有的恐惧与渴望，才能生发出真正的理解与领导力。善待与刺激之间的尺度，就是“度”的智慧，就是老子所说的“知止不殆”“大巧若拙”。

注：图片来自赵旭州院长的书法作品

此刻我们是否也能反观自己，过去读书学习，总喜欢追求新奇的观点、复杂的模型，觉得那样才算深刻。听了赵旭州先生讲的《道德经》，是否让你明白，大道至简，真正的智慧往往朴素。能够看清人性的底层代码，能够在每一个具体情境中把握善待与刺激的分寸，能够在跨越地域、跨越时代的纷繁现象中看到不变的本质，这就是一种“得道”的功夫。

赵旭州先生讲《道德经》给我们的最大启发是：不要做经验主义的奴隶，也不要做教条主义的囚徒，而要做一个回到根源的探索者。回到自己的内心，看清楚恐惧与贪婪如何驱动自己；回到他人身边，看清楚对方在最深处需要什么、害怕什么。当我们不再被表象迷惑，脚下便有了根，心中便有了光。

注：图片来自赵旭州院长的网络课程

赵旭州先生以阳明商道集团总裁和龙冈书院执行院长的身份，在商业实践与经典传承之间搭起一座桥梁。他讲的《道德经》，既有老子的深邃，又有阳明先生的笃实，更有对当下人心的精准洞察。这样的讲学，让人从知识的迷宫中走出来，重新看见自己的心。期待我们能把这份感悟化为行动，在日常的每一次判断、每一次待人接物中，试着穿越表象，回归根本，寻找那恰到好处的道。