阳明商道集团总裁、龙冈书院执行院长赵旭州先生关于《道德经》的讲解，颇有拨云见日之感。先生所讲，不落虚玄，直指人心，尤其围绕“知足”与“知止”展开的阐释，让我们对人生、财富、欲望与安全有了更清醒的认知。静下心来反复咀嚼，让我们意识到：真正的富贵从来不在身外，而在内心的知足；真正的安全也从来不在侥幸，而在适时而止的清醒。

注：龙冈书院执行院长、第八届中国阳明心学高峰论坛组委会执行主席、阳明商道集团、恩次方总裁 赵旭州

赵旭州先生首先提到“君子不立危墙之下”。这句话听起来简单，但做起来并不容易。人生中许多危险，并非命运强加，而是我们自己一步步走入险境。明知高杠杆是危墙，却因贪恋红利不肯收手；明知体制已过时，却因路径依赖不愿变革；明知关系已变质，却因不甘心而继续纠缠。所谓“不立危墙”，不是胆小怕事，而是不刻意给自己制造危险。人有欲望、有进取心是好事，但若欲望无限膨胀，不知满足、不知停止，便是自己把墙立起来，再亲手把自己压垮。

赵旭州先生讲“知足则能不辱，知止则能不殆”，很有深意。知足，是内心的事。我们常觉得不够、不好、不如人，于是拼命向外求，求而不得便烦恼，得之又想要更多，终究在比较和攀比中耗尽心力，甚至自取其辱。知足不是不求上进，而是知道基本需求有限，能在已有的生活里安顿身心。吃得饱、穿得暖、睡得着，本已是很大的福分。若身在福中不知福，眼睛只看别人拥有的，心便永远贫穷。知止，是行为的事。任何事都有边界，有周期，有规律。红利期会过去，上升期会结束，曾经有效的做法未必永远有效。若不知停止，固守旧思维，加杠杆、铺摊子、贪多图快，迟早会遇到不可承受之重。赵先生说“只要在合适的时候回头，天地人间都会给你留充分的纠错机会”。我们不是圣人，会犯错，会有执念，会一时糊涂，但关键是要有回头的能力。能回头的，天地都会成全；不回头一条道走到黑的，才是真正的危险。

注：图片来自赵旭州院长的书法作品

他举的例子非常生动。有企业家拥有百亿资产，仍然看见千亿富翁就流口水，觉得自己贫穷匮乏。赵旭州先生说这种人是“自取其辱”，因为他物质上什么都不缺，缺的只是一颗平静的心。这话说得很重，也很醒人。你是否也见过这样的人，也见过太多我们自己身上这样的影子。总觉得多一个包、多一套房、多一个头衔就能更幸福，可幸福感的账户并不会因此增加分毫。反过来，一个口袋并不鼓但能丰衣足食、不羡慕他人、不张口求人、能安安心心过日子的人，谁敢说他不是富足的？天道有一种公平：不论你有多少钱，胃就那么大，睡眠就那么多，身板就那么大。你吃不过三餐，睡不过一床，这是谁也逃不过的规律。既然人的基本需求如此有限，我们又何必用无限的比较来折磨自己？

赵旭州先生说：“一座高山并不影响一个丘陵，一个参天大树，也不影响一朵狗尾巴花的存在。”这句话很治愈。有人是天山，有人是秦岭，有人只是一座无名小山丘，有人只是路边一丛狗尾巴草——可它们各有各的生命形态，各有各的存在理由。真正的问题在于，你是否允许自己以本来的样子存在。向内求，才能找到富足；向外求，永远没有尽头。别人有千亿是他的人生，我有温饱是我的福气。所谓自信，不是因为我比谁强，而是我不需要和任何人比。

注：图片来自赵旭州院长的网络课程

这是否也能让你联想到自己的生活。曾经有一段时间，总觉得自己不够成功，看到同龄人买房买车、职位晋升，心里便焦虑不安。后来读到“为人若是知足，虽贫不苦；若是贪求，虽富亦忧”之类的道理，再听赵旭州先生的讲解，才渐渐明白：我们的痛苦大多数时候不是来自现实，而是来自“我不该这样”的分别心。其实，过什么样的生活，过几分钱的日子，都是自己选的。只要没借债、没求人、没亏欠，吃得香睡得好，就是好日子。就算有一些阶段性的欲望，甚至犯了一些错，也不要太苛责自己，但要记得回头，记得纠错，给自己成长的机会，也给他人留成长的时间。强大的人不是不犯错，而是错了知道停止，知道转向。

赵旭州先生最后说：“我们要回归道统，回归到这里来，根植于内在的精神力量，才有真正的自我富足和自信，否则永远是个穷人。”这句话让我们觉得学《道德经》不能只停留于口头。今天我们读圣贤书，不是为了炫耀，也不是为了引几句格言，而是真正用来审视自己的生活，调整自己的心态。如果学了道德，还在攀比；懂了道理，还执迷不悟，那就是“流于口头”。真正的收获，是回到当下，回到自己的内心，看看那里是浮躁的还是平静的，是匮乏的还是丰盛的。

注：图片来自赵旭州院长的网络课程

说到底，人生最大的功课就两个：一是满足于已经拥有的，二是停止于必要时刻。做到这两点，我们便不会身处危墙之下，也不会掉进欲望的深坑。我们要像赵旭州先生说的那样，做一个“内心富足”的人——不羡慕人，不攀比，不把幸福寄托在无限的物质追逐上。要知道，那并不是止步不前，而是把心安顿好后再轻装前行。

愿我们都能知足知止，回身即是岸；愿我们都能在简单中见丰富，在平实中见尊贵。