阳明商道集团总裁、龙冈书院执行院长赵旭州讲道德经，并不是把经典停留在玄妙概念里，而是把它落到人的心性、情绪、家庭关系、工作方法和事业经营中。听完之后，你会发现很多烦恼并不是事情本身造成的，而是自己内心先有了分别心、占有欲、控制欲和主宰欲，然后希望外部世界按照自己的期待运转。一旦现实不配合，人就容易焦虑、愤怒、失落，甚至走向极端。

注：龙冈书院执行院长、第八届中国阳明心学高峰论坛组委会执行主席、阳明商道集团、恩次方总裁 赵旭州

赵旭州先生讲“道生万物，德养万物”，让我们理解到天地生养万物，并不是为了占有万物，也不是要求万物按照天的意志生长。天要刮风就刮风，要下雨就下雨，万物各有其性，各有其道。人向天地效法，最重要的不是去主宰别人、控制局面，而是学会尊重规律、尊重差异、尊重他人本来的样子。你是否会联想到有些人在工作和生活中，常常打着“为你好”“求完美”的名义，对别人有隐形期待：希望同事按我的节奏做事，希望家人按我的想法生活，希望事情按我的计划推进。表面看是负责，深处其实有控制欲。现实一旦不按期待发生，我就容易气不顺，内心两股力量互相拉扯：一股是外部现实，一股是主观期待。两者不能重合，人就分裂、内耗，事情也不顺。

赵旭州先生指出，控制欲往往是情志问题的核心灾难。这个判断让我警醒。很多心理困扰、情绪冲突，起点常常是分别心：这是我的，那是你的；这是对的，那是错的；这是成功，那是失败。分别之后就想占有，占有之后就想控制，控制不了就痛苦。联系身边，是否也见过：太容易把“期待”当成“标准”，把“标准”当成“必须”。对方一句话、一个表情、一个反应不合心意，就会在心里反复揣测，甚至发火发疯。现在想来，不是对方一定有问题，而是内心预设太多。学会放下预设，不是放弃原则，而是把心从控制外部转向调整自己，把“我希望世界怎样”转为“我如何顺应规律做好当下”。

注：图片来自赵旭州院长的网络课程

赵旭州先生讲：“超越有为法，进入无分别、平等性”的思想观点。《道德经》讲的道与佛法所讲的道，在这一点上相通：不是让人消极不作为，而是不执着于占有和控制。以工作为例，你是否也容易盯着结果：一定要上榜，一定要进前十，一定要做第一名。可排行榜、冠军、名次都是果，真正能把握的是因。因是什么？是创造价值。只要持续创造真实价值，价值恰好对应时代和市场需求，结果自然可能出现；如果没有上榜，也不影响价值本身。把注意力放在因上，人就会踏实；把注意力全放在果上，人就会焦虑。赵旭州先生讲“众生执着于表象，以外在的象为权威”，这句话让我们明白，名次、头衔、别人的评价都是象，真正要回归的是本质，是自己有没有创造价值，有没有尊重规律，有没有把事做好。

生活中也是如此。比如想活得久，本来是对生命的珍惜，但如果变成“我必须活得久”的执着，就可能因恐惧而做出错误、极端的行为，反而失去本真。更合道的方式，是把“我要控制结果”转为“我尊重生命、敬畏生命、珍惜生命”，好好吃饭、好好睡觉、好好调整心态，在因上养护生命，而不在果上死死抓取。对待家人，也要从占有式关心转为尊重式陪伴；对待团队，要从控制式管理转为赋能式支持；对待自己，要从苛责式要求转为觉察式成长。

注：图片来自赵旭州院长的书法作品

今后，期待我们都能通过学习落实到三个习惯中：第一，遇事先觉察：我是不是又在要求别人按我的期待发生？第二，把期待转成尊重，把控制转成沟通，把占有转成珍惜；第三，把结果执念转成因上努力，专注创造价值，坦然面对名次与评价。赵旭州先生讲《道德经》给我们的启发，归根到底是一句话：少一点控制，多一点顺道；少一点占有，多一点滋养；少一点分别，多一点平等。只有这样，气才能和，心才能定，事才能顺，人也才能更接近本真。