在波澜壮阔的人生图景中，若欲成就一番大事业，掌控一盘宏大棋局，首要之事便是扫除“面露愧色”之态。龙冈书院执行院长、阳明商道集团总裁赵旭州先生，在其深刻的演讲中，以其融汇《道德经》智慧的独特视角，为我们揭示了何为“面露愧色”，以及如何消除它，从而建立起真正的自信，驾驭人生之航船。

注：龙冈书院执行院长、第八届中国阳明心学高峰论坛组委会执行主席、阳明商道集团、恩次方总裁 赵旭州

“面露愧色”，并非简单的害羞或紧张。赵旭州先生将其定义为一种在特定情境下的忐忑、不安、畏缩，甚至是一种神情间瞬间闪过的“窥测”。这种状态，在“英雄的世界里”，无异于“漏了底牌”，在行为上则表现为“畏首畏尾，不知道自己该怎么做”，最终丧失了掌控力。

有人或会质疑：“这是否过于夸张？谁没有害羞的时候？”赵先生对此提出了关键的限制：“你要掌控大局面干大事情，你是普通人，当然可以随便了。” 这句话点出了核心——“面露愧色”的根源，在于我们是否“见过世面”，以及我们心中是否“有乾坤”。

一、“见过世面”：拓宽认知的疆界，消弭陌生的藩篱

赵旭州先生以一个从边远山区来到繁华大都市的孩子为例，生动阐释了“面露愧色”的发生机制。孩子因从未见过高楼大厦、灯红酒绿，不熟悉城市秩序规则，故而感到紧张、害怕，每一步都小心翼翼，生怕出错。这种“晦涩”，恰恰证明了其“未见过世面”。

注：图片来自赵旭州老师的网络课程

反观城市长大的孩子，即便进入陌生的山区农村，也不会感到害羞，而是充满好奇。这是因为他们所见的“众生相”、“大杂烩”远比农村来得复杂，他们已具备了更广阔的认知框架。

正如《道德经》所言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”我们的认知如同一个小小的“一”，而世界则是浩瀚的“万物”。当我们以“一”去面对“万物”时，未知的恐惧便会产生。而“见过世面”，便是在不断地将“一”扩展，让它能够容纳更多的“二”、“三”，最终触及“万物”的规律。

赵旭州先生进一步阐述，所谓的“见过世面”，并非仅仅是地理上的游历，更是对“人心、人性、天地”的洞察。当一个人真正理解了人类文明的共性、人性的共通规律，便不会轻易在任何场合“面露愧色”。正如我们从一座城市到达另一座城市，甚至跨越国界，不必感到褪色，因为我们认识到人类文明的整体是一致的，文化的差异只会激发我们的好奇心和探索欲，而非畏惧。

注：图片来自赵旭州老师的网络课程

二、心中“有乾坤”：内在的充盈，外在的驾驭

“见过世面”是内在认知的拓展，而“心中有乾坤”则是这种拓展所带来的内在充盈和自信。赵旭州先生将其比喻为面对一辆车，要“驾驭”它，而不是“怕”它。

“怕”车，是因为“没见过世面”，不敢去触碰；“怕”车，也是因为“不了解车的规律”，缺乏对内在机制的认识。这恰恰反映了心中“无乾坤”的状态。

一个“心中有乾坤”的人，是在社会的历练中，通过自身的“才识、才学、才华、能力、实力”，不断地“自我验证”，将自信内化于心。他们明白事物的运作规律，了解自身的潜能，因此无论面对多少“达官显贵”，或是“牛头马面”，都能从容不迫，不露愧色。

《道德经》强调“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”真正的智者，是那个能够深刻理解“道”的本质，并将其融入自身行为的实践者。而“心中有乾坤”，便是将“道”的智慧内化，从而获得一种超然的境界。

注：图片来自赵旭州老师的网络课程

三、建立自信：从“见世面”到“驾驭局势”

消除“面露愧色”，建立自信，需要一个循序渐进的过程：

积极拓展认知边界：多读书、多旅行、多与不同的人交流，主动去接触未知，去理解和消化新的信息，不断地“见世面”，拓宽认知的广度和深度。

深入理解事物规律：无论是商业运作、人际交往，还是自然法则，都要去探究其内在的逻辑和规律。理解了规律，便不再感到神秘和恐惧，才能更好地“驾驭”。

锤炼内在实力：专注于提升自身的专业技能、解决问题的能力、情商智商等，通过一次次的实践和成功，不断地累积自信的基石。

调整心态，拥抱挑战：将每一次挑战视为学习和成长的机会，而非威胁。即使遇到挫折，也要从中汲取教训，而非沉溺于“愧色”之中。

赵旭州先生所倡导的“不露愧色”，并非是掩饰，而是源于一种内在的强大和对世界的深刻理解。《道德经》中“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。”的智慧，启示我们，只有内心达到空明、宁静的状态，才能洞察万物的运行规律，才能真正做到“宠辱不惊，看庭前花开花落”。

因此，要想在人生的大舞台上“掌控大局面，干大事情”，就必须践行赵旭州先生的教诲：不断地“见世面”，让自己的认知如同星辰大海般辽阔；不断地“心中有乾坤”，让自己的内在如同宇宙般深邃而稳定。唯有如此，我们才能真正摆脱“面露愧色”的羁绊，以昂扬的姿态，自信地走向属于自己的辉煌。