一、自了汉的三个层面两耳不闻窗外事，各扫门前雪，在现在这个社会中做一个自了汉好不好？其实这个问题很深刻，不能用浅显的一句话来回答，这个问题可以上升到三个层面去分析，第一个层面是个人的选择，第二个层面是道家面对社会的一种社会观，第三个层面就是国家的修持境界，这些都涉及到自了汉。1、个人选择首先个人在世俗社会选择做个自了汉，已经是第一重境界了，他已经进入到境界了，因为很多人是巨婴，根本无法做到自了汉，……

一、看得清，摸得透，摆得平我们在世俗世界中成长生活奋斗，年轻的时候叫做想当然，觉得都很正常，可是我们一直往前发展，会发展到其中有一个阶段叫智慧渴求期。因为碰到了问题，有的朋友目标清晰，意志坚定，全身心的努力，可是路就是走不通，目标就不能达成，开始反思自己掌握了多少世间事物的规律？人心人性的真相和法则？自己该怎么做？就进入到反思，而且渴求有这种法门把这些事情看穿看透以后可以操作，叫看得清，摸得透，摆……

为什么一个人可以担任一个掌局者的角色？可以做领导者？难道王侯将相宁有种乎吗？他生来就这样吗？难道所有的掌局者都有神秘的关系吗？即便有神秘的关系，那些神秘的关系其实生来就有的吗？其实靠自己硬核本事打拼上来的人大有人在，靠神秘的关系上来的人也大有人在，自己经营出来关系的人依然大有人在。一、不想当将军的士兵不是好士兵你觉得自己所处的位置想往上爬特别难，因为你还没有见到最基本的规律，没有见到最清晰的法则，……

为什么那些经历过社会锤炼的人，走过社会无数的风风雨雨的人，你觉得跟他相处很舒服，跟他相处觉得有安全感？因为他成熟？年龄大吗？不是，内核在于人情世故。一、自身拥有立身之本你和一个年轻的人相处，他好像有点才华，有点思想或有点相貌，相处就觉得很单薄，没有魅力和磁力，没有吸引力，你不愿意再往下相处了为什么？一个人成熟的标志，在社会中生存要有立身之本。立身之本是什么？你有一项确立的可以凭它吃饭的本事、能力、……

近日应北京亦庄控股下属子公司邀请，就天津博大东方十万方商业项目，如何实现销售资金回笼等问题，恩次方商管总裁赵旭州先生从战略到战术上给出了解决方案。天津博大东方项目于2008年开始建设，项目在天津武清占地面积21000亩，其中开发的环南湖的三个商业项目整体占地是5700亩，总建筑面积10万方左右。虽然项目依托的是南湖绿博园国家4A级景区，但是目前整个片区整体商业氛围还不成熟，没有形成核心的商圈，入住……

人生的局拿什么来开道？修路的时候拿推土机来开，把路推过去，打仗的时候有冲锋枪和冲锋队，冲锋枪就是冲在前面的枪，冲在前面的就要有火力，狙击手无法叫开道，狙击手叫掩护狙杀。一、用贪婪和恐惧给人生开道其实你的人生在做局的时候，需要开道，拿什么东西开道？拿贪婪和恐惧这两个东西开道。记住这两个东西，你自己时时刻刻的为自己来检阅，当下这一秒自己在恐惧什么？贪婪着什么？自己的贪婪我有没有自知？这对于一个做局者是……

一、事物之间的互相作用关系一个人初入社会涉世太浅，他的幼稚表现在无法理解事物之间的互相作用的关系，他看不见心理之间的作用关系，他只是单纯的用一种事理逻辑来判断，这个人就是比较不够成熟稚嫩。他不了解事物之间的作用关系非常复杂，可以说是盘根错节的，甚至有很多是无由来的，但是它有作用关系。二、社会的局源动力是人性我们所处的社会的局，它最深刻的存在就是局中各种要素之间产生到了互相作用，互相作用令到事物之间……

一、人心共识的行为惯性——伦理在任何一种文化体系当中，都有一些不允许说不允许做的事情，这叫伦理。在伦理的世界，人人都有共识，在伦理的世界是趋同的，因为这个伦理来自于人心共识和文化栽培以后形成的那种行为惯性。比方说在伦理上，我们可能更多的希望能力强的那个人帮助一下弱小的人，这个是一种伦理思维，已经不是真理了。伦理不等于真理，伦理仅仅是文化惯性，比方说不患寡而患不均，你说这是一种真理还是伦理？这是一种……

我们常说一句话，“知人知面不知心”，如何看一个人的深浅？其实在决裂中经历过来的人，才有资格说他见到了人心和人性。一、见过决裂的状态才可能真正了解这个人你和你的闺蜜关系很好，可能两小无猜，可能从上学的时候就是小伙伴，但你真的了解她吗？你对她了解程度不高，你得看看她跟别人决裂时的样子，什么嘴脸，什么态度，什么价值观，她是怎么做的，或者你们俩有过决裂，只要你没有见到决裂那一天。本质上说你不够真的了解她，……

一、大局观是上的了台面的基本修养“上得了厅堂，下得了厨房。”这是男人找女人最理想的目标，厅堂指的是什么？其实这个厅堂就是所谓的大局观。上得了厅堂不是指长相漂亮，在厅堂上的女人不漂亮的比比皆是，没有大局观再漂亮也上不去，照样是小丑一个。大局观是一个人能上得了台面的最基本的修养，所以叫登堂入室，没有大局观的人在你身边，就会拉低你的层次，拉低你的境界，就会把事情搞糟搞砸，连最基本的场面都应付不过去。上得……